梧桐有靈性寓意吉祥

　　桐樹梧桐是我國傳統文化中“桐樹”的一種。桐樹有油桐、泡桐、紫花桐、白花桐、梧桐等。桐樹的用途很多，陳翥在《桐譜》中說：“桐之材，風吹日曬而不折裂，雨濺污泥而不枯蘚，干濡相兼而其質不變，楠雖壽而其永不敵，與夫上所貴者舊矣。”

　　油桐可榨油，泡桐最遮蔭，梧桐宜制琴。王充在其《論衡》中說：“神家皇帝削梧為琴”。《詩經》上說：“樹之榛栗，椅桐梓，爰伐琴瑟。”《齊民要術》說：“梧桐山石間生者，為樂器則鳴。”《后漢書》載有：“蔡邕泰山行，見焚桐，聞爆聲曰：‘此良木也’，取而為琴，是為‘焦尾’，名琴。”

　　梧桐被視為“靈樹”，具有應驗時事之能。《太平御覽》引《王逸子》說：“扶桑、梧桐、松柏，皆受氣淳矣，異于群類也”。《禮豐威儀》說：“其政平，梧桐為常生”。《瑞應圖》說：“王者任用賢良，則梧桐生于東廂”，相反則“梧桐不生，則九州異主”。梧桐靈性還有它能知歲時，《花鏡》上說：“此木能知歲時，清明后桐始畢(花)，桐不華(花)，歲必大寒。立秋地，至期一葉先墜，故有‘梧桐一葉落，天下盡知秋’之句。”司馬光《梧桐》詩曰：“初聞一葉落，知是九秋來。”《花鏡》載有：梧桐“每枝十二葉，一邊六葉，從下數一葉為一月，有閏月則十三葉。視葉小處，即知閏何月也。

　　梧桐的靈性，傳說能引來鳳凰。《詩經》云：“鳳凰嗚矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”宋代鄒博的《見聞錄》說：“梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也。”在中國的神話傳說中，鳳凰是神鳥。能引來鳳凰的梧桐，自然是神異的植物。祥瑞的梧桐常在圖案中與喜鵲合構，諧音“同喜”，也是寓意吉祥。